Bu kitapta sunulan tavsiye ve tavsiyeler bir hekimin, psikoterapistin veya psikiyatristin hizmetlerinin yerine geçmeyi amaçlamaz; Bu kitap, profesyonel tıbbi tedaviye alternatif olarak tasarlanmamıştır ve herhangi bir spesifik tıbbi veya fizyolojik probleminiz varsa, bunun teşhisini veya tedavisini sunmaz.
Bazı meditasyon tekniklerinin parçası olabilecek yoğun egzersizlere başlamadan önce doktorunuza danışın.
Bu kitabın metni, Osho'nun otuz yılı aşkın bir süre boyunca yaptığı konuşmalardan seçilmiş parçalardan oluşmaktadır. Osho söylem serilerinin tamamı kitap olarak yayımlanmıştır ve orijinal ses kayıtları da mevcuttur.
Daha fazla bilgiyi www.osho.com adresinde bulabilirsiniz
OSHO, Osho International Foundation'ın izniyle kullanılan tescilli bir ticari markadır.
Tüm hakları saklıdır.
Osho International Foundation, İsviçre ile yapılan anlaşma kapsamında yayınlanmıştır, www.osho.com
Bilmeniz gereken ilk şey meditasyonun ne olduğudur.
Geri kalan her şey takip edecek. Size meditasyon yapmanız gerektiğini söyleyemem, sadece ne olduğunu açıklayabilirim. Eğer beni anlarsan, o zaman meditasyonda olursun ve yapman gereken de yoktur. Eğer beni anlamıyorsan meditasyonda olmayacaksın.
Meditasyon bir zihinsizlik durumudur.
Meditasyon herhangi bir içeriği olmayan saf bir bilinç durumudur. Genellikle bilinciniz çöple doludur; toz tabakasıyla kaplı bir ayna gibidir. Zihin sürekli bir harekettir: düşünceler hareket eder, arzular hareket eder, anılar hareket eder, özlemler hareket eder; sürekli bir akış! Günden güne. Uyuduğunuzda bile zihniniz çalışmayı bırakmaz, uykunuzda rüya görür.
Hala düşünüyor; hala endişeli ve endişeli. Ertesi güne hazırlanıyor; Gizli hazırlık bilinçaltında gerçekleşir.
Bu ruh hali herhangi bir meditasyonun olmamasıdır. Meditasyon ise bunun tam tersidir. Herhangi bir düşünce hareketi kaybolduğunda ve düşünme süreci durduğunda, tek bir arzu bile ortaya çıkmadığında, sessizleştiğinizde o zaman özel bir sessizlik durumu gelir, bu da meditasyon'dur.
Ve bu sessizlikte gerçek öğrenilir, başka hiçbir şey öğrenilmez.
Meditasyon bir zihinsizlik durumudur. Meditasyon zihin aracılığıyla bilinemez çünkü zihin her zaman kendini koruyacaktır. Meditasyon ancak zihinden uzaklaşarak, soğukkanlı kalarak, kayıtsız kalarak, onu dışarıdan gözlemleyerek, onunla özdeşleşmeyerek, Benim o olduğumu düşünmemekle başarılabilir.
Meditasyon, Ben zihin olmadığımın farkına varmaktır.
Bu farkındalık içinizde giderek daha derinlere nüfuz ettikçe, yavaş yavaş anlar gelir - sessizlik anları, saf alan anları, şeffaflık anları, içinizde hiçbir şeyin olmadığı ve her şeyin hareketsiz ve sakin olduğu anlar. Bu sessiz anlarda kim olduğunuzu keşfedersiniz ve varoluşun gizemini keşfedersiniz. Bir gün gelecek, büyük mutluluk dolu bir gün, meditasyon sizin doğal durumunuz haline gelecektir.
Zihin doğal olmayan bir şeydir; asla senin doğan olmayacak.
Ancak meditasyon kaybettiğiniz doğal bir durumdur. Burası kayıp bir cennet ama bu cennet yeniden bulunabilir. Çocukların gözlerinin içine bakın, dikkatle bakın; inanılmaz bir sessizlik ve masumiyet göreceksiniz. Her çocuk dünyaya meditasyon halinde gelir, ancak toplum içinde yaşamayı öğrenmesi gerekir; düşünmeyi, saymayı, kanıtlamayı, tartışmayı öğrenmesi gerekir; kelimeleri, dili, ilkeleri öğrenmesi gerekir.
Ve böylece yavaş yavaş masumiyetiyle bağını kaybediyor. Toplum zehirler, kirletir. Etkili bir mekanizma haline gelir; o artık insan değil.
Gereken tek şey o saf alanı yeniden kazanmak. Bunu daha önce de biliyordunuz, bu yüzden meditasyonu ilk öğrendiğinizde hayrete düşeceksiniz - sanki ona zaten aşinaymışsınız gibi içinizde inanılmaz bir duygu yükselecek.
Ve bu duygu doğrudur; siz bu alana gerçekten aşinasınız. Onu unuttun. Elmas çöp yığınları arasında kayboldu. Ancak ona ulaşmayı başarırsanız onu tekrar bulacaksınız; o sizindir.
Aslında onu kaybedemezsiniz, yalnızca unutabilirsiniz. Meditasyon halinde doğarız ve sonra zihnin hilelerini öğreniriz. Ama gerçek özümüz bir alt akıntı gibi derinlerde bir yerde saklı kalır.
Herhangi bir zamanda, biraz daha derine inerseniz, kaynağın hâlâ aktığını göreceksiniz; tatlı, temiz bir su kaynağı. Ve onu bulmak hayattaki en büyük keyiftir.
Meditasyon konsantrasyon değildir. Konsantrasyonda konsantre olan biri vardır ve kişinin konsantre olduğu bir nesne vardır. Dualite var.
Meditasyonda içeride kimse yoktur ve dışarıda da hiçbir şey yoktur.Bu konsantrasyon değil. İç-dış ayrımı yoktur. İçsel dışa doğru akar, dışsal ise içe doğru akar. Artık sınır yok, sınır yok. İçi dıştır, dışı da içidir; ikili olmayan farkındalıktır.
Konsantrasyon ikili farkındalıktır; bu yüzden konsantrasyon yorgunluk getirir; bu yüzden yirmi dört saat konsantre olursanız dinlenmek için tatile çıkmak zorunda kalırsınız.
Konsantrasyon asla sizin doğanız olmayacak. Meditasyon sizi yormaz, meditasyon vücudunuzu yormaz. Meditasyon günde yirmi dört saat sürebilir; günlerce, yıllarca. Bu bir sonsuzluk haline gelebilir. Özünde rahatlamadır.
Konsantrasyon bir eylemdir, bir irade eylemidir. Meditasyon bir irade eksikliği, eylemsizlik durumudur.
Bu rahatlamadır. Sadece kendinizi varoluşun ta kendisi olan varlığınıza kaptırmanız gerekiyor. Konsantrasyon sürecinde zihin, bir şey yaptığınız sonucuna göre hareket eder. Konsantrasyon geçmişten gelir. Meditasyon kendisi dışında herhangi bir sonuç içermez. Özel bir şey yapmıyorsun; sadece var oluyorsun. Meditasyonda geçmiş yoktur; geçmiş tarafından kirlenmemiştir.
Bunda da gelecek yoktur, her türlü gelecekten temizdir. Bu tam olarak Lao Tzu'nun "wei-wu-wei" dediği şeydir; yapmayarak eyleme geçmek. Zen ustaları şöyle demişti: "Sessizce oturmak, hiçbir şey yapmamak, bahar gelir ve çimenler kendiliğinden büyür." Unutmayın: “kendi başına” hiçbir şeyin bilerek yapılmadığı anlamına gelir. Çimleri yukarı çekmezsiniz; Bahar gelir ve çimenler kendiliğinden yeşerir.
Yaşamın kendi yolunda gitmesine izin verdiğiniz, onu yönlendirmeye çalışmadığınız, onu kontrol etmeye çalışmadığınız, onu manipüle etmediğiniz, ona herhangi bir disiplin dayatmadığınız bir durumdur. Bu saf, planlanmamış kendiliğindenlik durumu meditasyon'dur.
Meditasyon şimdiki zamanda, saf şimdiki zamandadır. Meditasyon kendiliğindenliktir.
Meditasyon yapamazsınız; meditasyonda olabilirsiniz. Konsantre olamazsınız ama konsantre olabilirsiniz. Konsantrasyon insanidir, meditasyon ilahidir.
En başından itibaren kendinize en uygun olanı bulun.
Meditasyon zorla yapılan bir çaba olmamalıdır. Eğer çaba harcayarak başarılırsa, daha baştan başarısızlığa mahkumdur.
Şiddet içeren eylem sizi asla doğal yapmaz. Gereksiz çatışma yaratmaya gerek yok. Onu ilgilendiren hedefler sunarsanız, zihnin doğal bir meditasyon yeteneğine sahip olduğunu anlamalısınız.
Beden odaklıysanız, beden aracılığıyla Tanrı'ya ulaşmanın yolları vardır çünkü beden de Tanrı'ya aittir. Eğer kalp merkezli hissediyorsanız duayı kullanın.
Zihin odaklı olduğunuzu düşünüyorsanız meditasyonu kullanın.
Fakat benim meditasyonlarım bazı açılardan sıra dışı. Her üç tip insanın da kullanabileceği yöntemler icat etmeye çalıştım. Beden, kalp ve zihin bunlara eşit derecede dahil olur. Bu bileşenlerin üçü bir araya gelerek farklı insanları farklı şekilde etkiliyor.
Beden - Kalp - Zihin: Bütün meditasyonlarım aynı yönde ilerliyor.
Yolculuklarına bedende başlarlar, kalpten geçerler, zihne ulaşırlar ve sonra da ötelere giderler.
Her zaman şunu hatırla: yalnızca sana haz veren şey içinin derinliklerine nüfuz edebilir; yalnızca bu senin içinin derinliklerine inebilir. Zevk ortaya çıkarsa, yöntem tam size göre demektir. Onun ritmi sizde yankılanıyor; Yöntemle aranızda ince bir uyum ortaya çıkar.
Bir yöntemin sizin için eğlenceli olduğunu hissettiğinizde, eksik kalmayın; mümkün olduğu kadar derinlere inin. Günde bir, hatta iki kez pratik yapabilirsiniz. Bunu ne kadar çok yaparsanız o kadar çok eğlenirsiniz. Yalnızca zevk ortadan kalktığında, yani yöntem işini yaptığında onu atın. Başka bir tane ara. Hiçbir teknik sizi nihai hedefinize götüremez.
Yolculuğunuz sırasında birçok kez tren değiştirmek zorunda kalacaksınız. Yöntem sizi basitçe belirli bir duruma götürür. Onun ötesinde artık ona ihtiyaç yoktur, tükenmiştir.
Dolayısıyla iki şeyi hatırlamanız gerekir: Bir yöntemin tadını çıkardığınızda, onun mümkün olduğu kadar derinlerine inin, ancak ona bağımlı olmayın, çünkü bir gün siz de onu bırakmak zorunda kalacaksınız.
Bir yönteme çok bağımlı hale gelirseniz, ilaç gibi davranmaya başlar; ondan vazgeçemezsiniz. Artık bundan keyif almazsınız; size hiçbir şey vermez, yalnızca bir alışkanlığa dönüşür. Sonra da yapmaya devam edebilirsiniz ama bu bir daire içinde hareket olacak, onun sınırlarını aşamayacaksınız.
Bu nedenle kriter neşe olsun.
Sevinç varsa devam edin, neşenin son damlasına kadar meditasyona devam edin. Tortuya kadar içilmesi gerekir. Hiçbir şey kalmamalı; tek bir damla bile. Ve sonra bu yöntemi terk edecek gücü bulun.Size tekrar neşe getirecek farklı bir şey seçin. Bir kişinin birçok kez değişmesi gerekir. Bu süreç farklı kişiler için farklı şekilde gerçekleşir ancak çok nadiren yolculuk boyunca tek bir yöntem yeterlidir.
Birçok farklı tekniği aynı anda uygulamamak daha iyidir, çünkü kafa karışıklığı yaratabilir, uyumsuz şeyler yapmaya başlayabilir ve ardından acı ortaya çıkabilir.
İki meditasyon seçin ve onlara bağlı kalın.
Aslında birini seçmenizi isterim, en iyisi bu olur. Size uygun olan bir meditasyonu defalarca tekrarlamak daha fazla fayda sağlayacaktır. Sonra daha derin ve daha derin çalışacak. Ama çok deniyorsun: bugün - bir şey, yarın - başka bir şey. Üstelik kendinize ait bir şey icat ederseniz kafa karışıklığı ortaya çıkabilir. "Tanttras" kitabında yüz on iki meditasyon var - bu sizi çılgına çevirebilir.
Ve sen zaten delisin.
Meditasyon şaka değildir. Bazen tehlikeli olabilir. Zihnin çok ince bir yapısıyla uğraşıyorsunuz. Bazen farkına bile varmadığınız en ufak bir nüans tehlikeli hale gelebilir. Bu nedenle asla ev yapımı meditasyonlar icat etmeyin veya yaratmayın. İki tanesini seçin ve birkaç hafta boyunca onları uygulayın.
Meditasyon yapın dediğimde meditasyonla hiçbir şey başaramayacağınızı biliyorum; ancak onun yardımıyla meditasyon yapmamanın mümkün olacağı noktaya geleceksiniz.