Kısa Sığınma Meditasyonu

Sığınak, Secdeler ve Bodhichitta.

Değerli Kagyu'nun bitmek bilmeyen geleneğinin bu mahamudrasının nasıl uygulanacağının açıklaması üç bölümden oluşur: giriş uygulamaları, ana uygulama ve sonuç materyali. Bunlardan ilki Sığınmak ve Uyanış Bodhichitta'ya yönelik arzuyu geliştirmekle başlar.

Genel ve özel giriş uygulamaları vardır.

Genel olanlar, değerli insan doğumu, ölümü ve geçiciliği, karma veya sebep-sonuç yasası ve samsara'nın ahlaksızlığı, döngüsel varoluş üzerine düşüncelerdir. Ortak bir zemin olarak tüm Budist uygulamalarının bağlamını oluştururlar ve motivasyon yaratmaya yardımcı olurlar. Özel giriş uygulamaları (ngendro), sığınma ile tam secdeler, Vajrasattva arınma uygulaması, mandala teklifleri ve guru yogadır.

Bunlar birçok şekilde uygulanabilir, ancak en yaygın olanı, bir sonrakine geçmeden önce her uygulamanın yüz bin tekrarını tekrarlamaktır.

Diğer bir yol ise her uygulamanın günlük olarak belirli sayıda tekrarını yapmaktır. Tekrar sayısı değişebilir ve bazen size saymanız söylenirken diğerlerine bunu yapmamaları, başarı işaretleri görünene kadar devam etmeleri söylenir. Bazı durumlarda bazı uygulamalar birkaç kez yapılabilir veya yaşam boyunca yavaş yavaş devam ettirilebilir.

Üstelik giriş niteliğinde yaptığınız uygulamalar da farklı olabiliyor. Öğretmeniniz sizin için en iyisinin ne olduğuna karar verecektir. Aşağıda Karma Kagyu geleneğinde ortak olan giriş uygulamalarının bir açıklaması bulunmaktadır. Öğretmeninizden detaylı talimatlar alınmalıdır.

Giriş uygulamalarının amacı, kendinizi uygulamayı zorlaştıracak engellerden arındırmak ve sizi başarıya götürecek liyakat toplamaktır.

Birincisi secdeler ve Vajrasattva uygulamasıyla, ikincisi ise mandala sunumları ve guru yoga uygulamasıyla elde edilir. Sebep-sonuç kanununu ve geçmişte yaptığınız tüm olumsuz eylemleri ve bunun sonucunda gelecekte yaşamak zorunda kalacağınız acıları düşündüğünüzde, büyük bir pişmanlık duymalı ve Üç Cevher'e sığınmalısınız. Üç Mücevher, Budalar, tamamen uyanmış varlıklar, Dharma, onların Öğretisi ve Sangha'dır - bu Öğretiyi uygulayanların manevi topluluğu.

Kişi kendini Üç Cevher'e adayarak, olgunlaşmamış acılardan arınmak için secde etmelidir.

Sonra, tüm canlıların sadece mutluluk istediğini, acı çekmek istemediğini, ama bunun ne demek olduğunu bilmediğini idrak etmelidir. İyi işlerin mutluluk getirdiğini, kötü ve sağlıksız işlerin ise yalnızca acı getirdiğini bilmiyorlar. Bu nedenle onlara şefkat geliştirin ve uygulamalarınızla onları da arındırmayı dileyin.

Ve son olarak, Bodhicitta olarak motivasyonunuzu, Uyanış arzusunu, sığınma ve secde yoluyla tüm engelleri ortadan kaldırma arzusunu oluşturmanız gerekir, böylece bir Buda'nın Uyanmış durumuna ulaşabilir ve gerçekten herkese fayda sağlama yeteneğini kazanabilirsiniz.

Önünüzdeki alanda, bir gövdesi ve beş dalı olan, dilekleri yerine getiren bir ağaç hayal edin.

Ortadaki dalda Gurunuz (Vajradhara formunda), önündeki dalda meditasyon tanrıları, sağında Budalar, arkasında Dharma metinleri ve solunda Sangha var. Hepsi kendilerine benzer figürlerle çevrilidir. Uygun metni söyleyerek ve etrafınızı saran anneleriniz olan tüm canlıların başında kendinizi görselleştirerek (tam secdeyle aynı anda) sığınmanız gerekir; hepsi size katılıyor ve size sığınıyor.

Bu, liyakat alanının veya Üstatlar meclisinin ağacının görselleştirilmesidir.

Etrafınızda yumuşak çimlerin ve nazik hayvanların bulunduğu muhteşem bir park olduğunu hayal edin. Güzel gölün ortasında yukarıda anlatıldığı gibi dilekleri gerçekleştiren bir ağaç var. Vajradhara veya Tibet dilinde Dorje Chang, Buda'nın tantrik bir formudur. Meditasyon tanrıları (yidamlar) Vajrayogini, Heruka ve diğerlerini içerir; Budalar - geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek; Dharma, Üç Sepetin (Tripitaka) kutsal metinleriyle temsil edilir; ve Avalokiteshvara ve Tara gibi Sangha - Bodhisattvamiler, Shariputra ve diğerleri gibi pratyekabuddhalar ve shravakalar.

Ağacın alt kısmında Mahakala gibi dharmapalalar veya Öğretinin koruyucuları bulunur. Tüm bu şekillerin neye benzediğini bilmiyorsanız veya onları net bir şekilde görselleştiremiyorsanız endişelenmeyin. En azından karşınızda olduklarına inanmalısınız. Uygulamaya alıştıkça ve görselleri kullandıkça, onları görmeyi öğreneceksiniz.

Kendinizi normal formda hayal edin; tüm erkek akrabalarınızın sağınızda, kadın akrabalarınızın ise solunuzda olduğunu hayal edin.

İnsanlardan ve hayvanlardan oluşan büyük bir kalabalığın başında olduğunuzu ve herkesin secde edip sığındığını hayal edin.Esnetmeler şu şekilde gerçekleştirilir: eller katlanmış halde (avuç içleri bir arada, parmaklar uzatılmış, başparmaklar basılı) başınızın üstüne, ardından kaşlarınızın, boğazınızın ve kalbinizin arasına dokunun; daha sonra kendinizi yere indirin ve kollarınız önde buluşacak şekilde tamamen gerin; çabuk kalk.

Bunu şu satırları tekrarlayarak yapın: "Ben ve mekan olarak sınırsız sayıdaki tüm canlılar, annelerim, kutsal, muhterem Üstatlara sığınıyoruz. Yidamlara ve onların mandalalarının tanrılarına sığınıyoruz. Budalara sığınıyoruz. Kutsal Dharma'ya sığınıyoruz. Soylu Sangha'ya sığınıyoruz. Saf farkındalığın gözüne sahip dakalara, dakinilere ve dharmapala koruyucularına sığınıyoruz." Sürekli olarak güçlü bir konsantrasyon, samimiyet ve inanç durumunu sürdürün.

Secde, dua ve konsantrasyonun birleşimine fiziksel, sözlü ve zihinsel secde denir. Dua ve tam rükû toplam 100.000 defa tekrarlanmalıdır; ve kişi herhangi bir meditasyon uygulamasına ilk önce en az yedi kez yaparak başlamalıdır.

Secde yaparken çok fazla rahatsızlık duyacaksınız. Buna, hastalığın iyileşmesini istediğiniz için aldığınız için mutlu olduğunuz bir iğnenin acısına bakın.

Deneyimlediğiniz rahatsızlık, arındığınız olgunlaşmamış acıların ve olumsuz karmanın miktarıyla orantılıdır. Acı çektiğinizde, bunu öyle algılayın ki, şu anda deneyimlediğiniz şeylerle, yalnızca kendinizi daha sonra, mutsuz bir yeniden doğuş sırasında daha şiddetli bir biçimde alabileceğiniz acıdan kurtarmakla kalmaz, aynı zamanda başkalarını da benzer acılardan kurtarırsınız.

Üşüdüğünüzde veya üşüdüğünüzde, bunun cehennem halkını azaptan kurtarması için dua edin. Aç hayaletlerden açlığı ve susuzluğu giderin ve eğer aniden donuklaşır ve yorulursanız, hayvanların aptallıklarından kurtulduklarını hayal edin. Güçlü bir imana sahip olarak ve motivasyonunuzu sürekli güçlendirerek, yaptığınız işten şüphe duymazsınız.

Durup başka bir şey yapma düşünceleri ortaya çıkarsa; onlara alaycı bir kalabalığın alay konusu olarak bakın ve onlara aldırmayın.

Ayrıca şunu söyleyin: "(Uyanana kadar, Sığınırım) Budalara, Dharma'ya ve Yüce Meclise..." ve şöyle düşünürken: "Tüm varlıkların benim ebeveynlerim olduğunun farkına vararak, Sığınacağım ve Uyanış arzusunu geliştireceğim, Bodhichitta." Ayrıca, Dört Ölçülemez Şey üzerinde meditasyon yapın: "Tüm duyarlı varlıklar mutluluğa ve neşe kaynağına sahip olsun..."

Ayet"Uyanıncaya kadar Budalara, Dharma'ya ve Yüce Meclis'e sığınırım.

Verme ve diğer mükemmellikleri uygulayarak topladığım iyi erdemler sayesinde Budalığa ulaşabilirim ve tüm duyarlı varlıklara fayda sağlayabilirim", Bodhichitta'nın gelişiminin en genel formülüdür. Ölçülemeyen dört şey şunlardır: (1) Sevgi, tüm varlıkların mutluluk ve sevinç sebeplerine sahip olması arzusu, (2) Merhamet, acılardan ve tüm dertlerin sebeplerinden uzak olma arzusu, (3) Sevinç, hiç kimsenin mutluluklarından ayrılmaması arzusu ve (4) itidal, herkesin sevdiği ve sevmediği her türlü şeyden uzak olması arzusu, bazılarının bize daha yakın, bazılarının ise daha uzakta olduğu düşüncesi.

Sonuç olarak şunu hayal edin: Refuge'i oluşturan tüm nesneler ışıkta eriyip sizin içinizde erir, böylece bilincinizin akışını arındırır.

Uygulamayı bitirdiğinizde, tüm resmi Buddha Vajradhara formundaki Öğretmeninizin merkezi figüründe ve ardından onun kendi içinizdeki figüründe çözün.

Bilincinizi varoluşun aşırı uçlarından herhangi birine yönlendirmeden, nesnenin belirlenmemişliği, ayrılmaz Boşluk ve netlik durumunda kalın. Başka bir deyişle, hiçbir şeyi katı, gerçekte var olan bir nesneye dönüştürmeyin. Bunun yerine, doğrudan “burada ve şimdi” anda olun ve tamamen arındığınızı deneyimleyin.

Bu ilk (giriş uygulamasıdır): Sığınmak ve Uyanış arzusunu geliştirmek.